Cerchiamo di attualizzare la storia, quando si ha a che fare con la Parola di Dio che è “viva ed eterna” (1 Pt 1,23). Proviamo, cioè, a vedere in che misura le cose accadute al tempo della nascita terrena di Gesù sono istruttive anche per la Chiesa di oggi, senza, tuttavia, pretendere di poter spiegare la complessa realtà dei nostri giorni. Noi non aspettiamo più, … Continua a leggere L’Avvento, guardando ai nostri giorni »

La parola “Misteri” ha avuto, nella tradizione cristiana, due accezioni fondamentali: una storica e una sacramentale. Nell’accezione “storica”, i misteri sono i fatti, gli eventi stessi, prima prefigurati nell’Antico Testamento e poi realizzati in Cristo e proclamati nel Nuovo Testamento, in quanto sono carichi di un significato salvifico che trascende lo spazio e il tempo. Indicano dunque il “fatto” e inoltre il “significato” del fatto. … Continua a leggere I misteri di Cristo »

Nel capitolo quinto e sesto della Lettera ai Romani, S. Paolo ci presenta Cristo Gesù come il capostipite degli obbedienti (“regneranno nella vita per mezzo del solo Gesù Cristo”, l’uomo nuovo, che ci fa “camminare in un vita nuova”), in opposizione ad Adamo che fu il capostipite dei disobbedienti (“la morte ha regnato a causa di quel solo uomo”). Noi entriamo nella sfera di questo … Continua a leggere Professo un solo Battesimo per il perdono dei peccati »

L’impotenza a cambiare le logiche umane e far trionfare le ragioni della pace in un mondo ostile, ci fa sentire con più urgenza il bisogno di realizzare l’unità nella diversità universale (cattolica) della Chiesa, in modo che, come dice una delle Preghiere Eucaristiche (V/d), “In un mondo lacerato da discordie, la Chiesa risplenda segno profetico di unità e di pace”, come lo è stata fin … Continua a leggere La Chiesa: Una, santa, cattolica e apostolica »

Sorge subito una domanda: Cos’è per me la Chiesa? È davvero madre? È nota l’affermazione di S. Cipriano: “Non può avere Dio per Padre, chi non ha la Chiesa per madre”. Noi credenti ci lamentiamo spesso, e giustamente, che il mondo e i suoi mass media non riescano ad andare mai oltre la scorza della Chiesa per cogliere in essa anche il mistero di grazia, … Continua a leggere Credo la Chiesa »

Lo Spirito Santo, nel Nuovo Testamento, è soprattutto lo Spirito di profezia. È la forza che assicura la corsa della Parola da Gerusalemme fino ai confini della terra. Noi abbiamo bisogno dello Spirito di profezia per portare, o riportare, gli uomini a Dio, attraverso l’annuncio del Vangelo. Giovanni, nell’Apocalisse, dice lapidariamente: “La testimonianza di Gesù è lo Spirito di profezia” (Ap 19,10). E questo richiama … Continua a leggere Lo Spirito Santo ha parlato per mezzo dei profeti »

L’antico e venerando inno “Veni creator Spiritus” – Vieni Spirito Creatore! – può assolvere magnificamente il compito di dispiegare davanti al nostro sguardo la magnificenza e l’unità profonda di tutto il piano della salvezza, dalla creazione al ritorno finale di tutte le creature in Dio. Nell’inno il Paràclito è visto, nello stesso tempo, come Spirito della creazione (“Spirito creatore”) e come Spirito della redenzione e … Continua a leggere E procede dal Padre e dal Figlio. Con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato »

Un giorno, “Gesù esultò di gioia nello Spirito Santo e disse: Ti rendo lode, o Padre, Signore del cielo e della terra” (Lc 10,21). L’azione dello Spirito è la sorgente di questa ondata di gioia che prorompe dal cuore di Cristo e lo spinge a benedire, lodare e ringraziare il Padre. Succede la medesima cosa nell’Apostolo Paolo quando scrive: “Per mezzo del Signore nostro Gesù … Continua a leggere Credo nello Spirito Santo, che è Signore e dà la vita »

“Il Figlio dell’uomo verrà nella sua gloria” (Mt 25,31). “Il suo Regno non avrà fine” (Lc 1,33). E noi “Viviamo per il Signore!”. Verso la fine della Lettera ai Romani, l’Apostolo Paolo eleva il tono del suo discorso a una tale altezza e solennità da far pensare a “una professione di fede battesimale”, o a un “inno” a Cristo. Sono parole che hanno un significato … Continua a leggere Il suo Regno non avrà fine »

“Il Figlio dell’uomo verrà nella sua gloria” (Mt 25,31). “Gesù di Nàzaret: essi lo uccisero appendendolo a una croce, ma Dio lo ha risuscitato al terzo giorno e volle che si manifestasse … a testimoni prescelti da Dio, a noi che abbiamo mangiato e bevuto con lui dopo la sua risurrezione dai morti. E ci ha ordinato di annunciare al popolo e di testimoniare che … Continua a leggere Di nuovo verrà, nella gloria, per giudicare i vivi e i morti »

Ascoltiamo la parola di Gesù, precisamente l’ultima parola da lui pronunciata su questa terra, prima di salire al cielo. Agli Apostoli che gli domandavano se era venuto finalmente il tempo in cui avrebbe ricostruito il regno d’Israele, Gesù rispose: “Non spetta a voi conoscere tempi o momenti che il Padre ha riservato al suo potere, ma riceverete la forza dallo Spirito Santo che scenderà su … Continua a leggere È salito al cielo, siede alla destra del Padre »

“È risuscitato”, “Fu risuscitato” (in greco “egégertai”), al passivo, “fu ridestato”, s’intende da Dio Padre: “Dio lo ha risuscitato”, predicano gli Atti degli Apostoli. Sono termini espressivi inadeguati. Cristo infatti non risorge all’indietro, alla vita di prima, come Làzzaro, per poi morire di nuovo; ma risorge in avanti, nel nuovo mondo, alla nuova vita secondo lo Spirito. Si tratta di qualcosa che non ha analogia … Continua a leggere Secondo le Scritture »

È risorto perché la Chiesa lo crede e lo proclama tale, o è risorto e “per questo” la Chiesa lo proclama tale? Ancora: è risorto lui, la “persona” di Gesù, o è risorta solo la sua “causa”, nel senso puramente metaforico, in cui risorgere significa il sopravvivere o il riemergere vittorioso di un’idea, dopo la morte di chi l’ha proposta? La risposta più autorevole è … Continua a leggere Il terzo giorno è risuscitato »

Nel profeta Isaia leggiamo la parola di Dio: “Sarà piegato l’orgoglio degli uomini, sarà abbassata l’alterigia umana; sarà esaltato il Signore, lui solo, in quel giorno” (Is 2,17). “Quel giorno” è il giorno del compimento messianico, il giorno in cui il Cristo dalla Croce proclama che “È compiuto!” (Gv 19,30). Quel giorno, insomma, è il giorno d’oggi! E come ha piegato Dio l’orgoglio degli uomini? … Continua a leggere Si è fatto uomo. Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, morì e fu sepolto »

“Perché Dio si è fatto uomo?” (“Cur Deus homo” è il titolo di un famoso libro di S. Anselmo d’Aosta). Nella sua brevità e semplicità, il canto degli angeli “Gloria a Dio e pace agli uomini” ci permette di dare una risposta, fondata sulla Parola di Dio, all’antica questione del perché Dio si è fatto uomo. A questa domanda sono state date, lungo i secoli … Continua a leggere Per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo »

La domanda “Perché Dio ci ha creato?” può rinascere sotto un’altra forma: “Perché Gesù è morto per i nostri peccati?”. La risposta che ha illuminato di colpo la fede della Chiesa, come un bagliore di sole, è stata: “Perché ci amava!”. “Il Figlio di Dio mi ha amato e ha consegnato se stesso per me” (Gal 2,20). “Cristo ci ha amato e ha dato se … Continua a leggere Per mezzo di Cristo Gesù tutte le cose sono state create »

“Volgo i pensieri alla dimora che non conosce tramonto, alla mia cara Trinità, unica Luce, di cui anche la sola ombra ora mi commuove” (S. Gregorio di Nazianzo, Poesia su se stesso). Riguardo a Cristo Gesù colpisce il contrasto tra due affermazioni. Da una parte, egli è visto come “Il più bello tra i figli dell’uomo” (Sal 44/45,3), come “L’irradiazione della gloria di Dio e … Continua a leggere Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero, della stessa sostanza del Padre »

“Cristo Gesù, pur essendo nella condizione di Dio, non ritenne un privilegio l’essere come Dio, ma svuotò se stesso assumendo una condizione di servo, facendosi obbediente fino alla morte e a una morte di croce. Per questo Dio lo esaltò e gli donò il nome che è al di sopra di ogni nome”. L’Apostolo Paolo si astiene anche lui dal pronunciare questo Nome ineffabile e … Continua a leggere Unigenito Figlio di Dio nato dal Padre »

Questa è la fede che la Chiesa ha ereditato dagli Apostoli, che ha santificato le sue origini, che ha plasmato il suo culto e perfino la sua arte. Sull’aureola del Cristo “Pantocrator” (“Tutto è stato fatto per mezzo di lui”) presentato nei mosaici e nelle icone antiche, sono inscritte in oro tre lettere greche: “O ΩN – Colui che è”. La Chiesa ha qualcosa da … Continua a leggere Credo in un solo Signore, Gesù Cristo »

Sono ben note e spesso ripetute le parole che Dostoevskij pone in bocca a uno dei suoi personaggi prediletti, nel suo libro “L’idiota”: “Il mondo sarà salvato dalla bellezza” e la domanda che segue immediatamente a tale affermazione: “Quale bellezza salverà il mondo?”. È chiaro per tutti che non ogni bellezza salverà il mondo; c’è una bellezza che può salvare il mondo e una bellezza … Continua a leggere Creatore di tutte le cose visibili e invisibili »

Perché Dio ci ha creato? La risposta più giusta è: Dio ci ha creato perché ci amava. Nessuno saprebbe convincerci del fatto che noi siamo stati creati per amore, meglio di come lo fa S. Caterina da Siena, Patrona d’Italia e Dottore della Chiesa, con questa sua infuocata preghiera alla Trinità: “Come creasti, dunque, o Padre eterno, questa tua creatura? Io sono grandemente stupefatta di … Continua a leggere Padre onnipotente Creatore del cielo e della terra »

Il grande sconosciuto è Dio Padre. Più che sconosciuto: rifiutato! Le cause dell’oscuramento della figura di Dio Padre nella cultura moderna sono molteplici. Al fondo c’è la rivendicazione di autonomia assoluta dell’uomo. E siccome Dio Padre si presenta come il principio stesso e la fonte di ogni autorità, non restava che negarlo, e così è avvenuto. “La radice dell’uomo è l’uomo stesso” (K. Marx). “Se … Continua a leggere Credo in Dio Padre »

Gesù dice: “Convertitevi e credete nel Vangelo” (Mc 1,5). Prima di lui, convertirsi significava sempre “tornare indietro” (è il termine ebraico “shub”, “teshuba”), tornare all’Alleanza violata. Con Gesù la parola conversione assume un significato nuovo, rivolto più al futuro che al passato. Convertirsi non significa tornare indietro, all’Antica Alleanza, ma significa fare un salto in avanti, entrare nella Nuova Alleanza, afferrare questo Regno che è … Continua a leggere Credo »